新加坡《联合早报》7月2日发表署名文章说，当年西方殖民主义者船坚炮利，毫无廉耻地列队到地大物博的神州大地，肆意掠夺烧杀，中国丧权辱国，受尽欺凌。如果当年中华民族没有忠贞爱国的志士人民，上下一心奋起抗敌，收拾河山，今天会是怎样的一个局面，难以想象吗？对国家的忠诚认同，忠贞不二，是国家生死存亡的关键。这是民族主义的正面意义。　

    文章摘录如下：

    北京奥运圣火在中国境外传递时，受到西方政客和人权分子蓄意连番的干扰，一些城市群众受鼓动而展开示威行动，掀一股反奥反中的热潮，成了舆论的焦点，引起强烈的民愤。

    民情激愤一度高涨，掀起另一波澜，民族主义泛滥的质疑和指责。这原是维护国家人民体面的一种反应，流于极端，而有拚弃狭隘民族主义的呼声。

    受到西方媒体公开的侮辱和嘲讽，连续不断的围剿，全球人可见、可闻、可感，难以容忍是可以理解的。中国民情哗然，视之为仇敌，特别是年轻人的强烈反弹，宣泄不满，这很自然。中国网民通过网络发出的抗议，也很情绪化。

    民族主义泛滥这个议题并未过时，8月北京奥运正在电视荧光屏上倒数；这也就是说，民族主义者对西方媒体的反弹还会发生。

    什么是民族主义？追本溯源，让我们先看民族主义的产生。

    我国(新加坡)多元艺术家陈瑞献有一名篇：《三峡刻石纪游序》，以诗的语言描绘人类的起源。“人烟起炊于江河。原野茂而丝袂飘歌谣可闻。”

    先民傍水而居，有了水源，草原丰茂，农耕富足。在基本生活安定后，才见到彩衣飘摆，才听见妙曼的歌谣。

    接着诗人走进一个浪漫多彩的天地：“人观夜窗，惊见星空的眩目，复灯明图腾符号以惑众，彩绘器具以增馔饮之趣，佩玉和鸣共天地语言。”

    先民依倚窗观看夜空，因迷惑而惊怕，再以灯火照明氏族的标志、图腾和符号以求心灵的慰藉与安宁。器皿的加彩，佩玉的和鸣，与天地的灵犀相通，这些都说明生活的更上一层楼。

    人类生活在富足之后，开始沉思默想，进一步创建更高层面的，一种深具凝聚力的共同理念。先民创建民族意识的过程漫长而艰辛。

    诗人总结说：“江水长，长江乳育中华五千载，花发寰宇不衰。”这种民族精神，为民族铸造了永远长青的精神支柱，世世代代传扬下去，永世留芳。

    民族主义，也是深厚的爱国精神，是一种有系统的思想体系，其作用是什么？有何效能？

    中华民族在生存发展中，凝聚了对家国浓烈的理念，为了保家卫国不惜牺牲生命，在国家遭受外强入侵时，为捍卫国家“虽九死其犹未悔”，刚过去的端午节纪念的屈原就是一个典范。这种核心思维一直留传迄今。

    爱国精神发挥的作用与能量有多大？我们可就近的看1840年鸦片战争翻开的中国近代史，百年沧桑。

    当年西方殖民主义者船坚炮利，毫无廉耻地列队到地大物博的神州大地，肆意掠夺烧杀，中国丧权辱国，受尽欺凌。

    如果当年中华民族没有忠贞爱国的志士人民，上下一心奋起抗敌，收拾河山，今天会是怎样的一个局面，难以想象吗？对国家的忠诚认同，忠贞不二，是国家生死存亡的关键。这是民族主义的正面意义。

    必须关注的是，今昔时空不同了。今天的形势相对安稳平和。1979年邓小平揭起改革开放的大旗，焦点放在开放经济，造福民生，成就斐然。

    在相对安宁稳定的今时，人民扩大需求，进一步要求更多的民主自由和人权，更多的沟通交流，以协商对话的方式解决争议，这与过去固执一端的做法不同。

    在这种氛围下，四川地震中国向世人展现了新风貌，是一实例。

    于是对民族精神的取舍，或浓烈，或稀薄，尺度标准自然有所差异。因此必须应运不同的时局不同的需求，以持平圆融的角度处理。

    过犹不及，过了就会产生负面作用，就会遭受到质疑和指责。所以，爱国精神在新的情势下，要发挥得有理有据。

    北京奥运是国际体育盛会，全球人热切期待。关心的不单是中国人。8月不远了，我们拭目以待。(彭世灼)