文/本报记者 孟庆雷

　　洪圣殿是江门市重点文物保护单位。 王鼎强 摄

　　潮连自古被誉为膏腴无忧之地、文明礼让之乡，一向文化鼎盛，历代名人辈出，所以地域虽小，却得以远近闻名，而400多年前修建的洪圣殿，将潮连淳朴的民风、良好的社会风气一展无遗。目前的洪圣殿每天还是香火缭绕，往日乡民单纯的求神祈福活动也延续了下来，而洪圣殿所具有的孝道观念也越来越频繁地参与了进来，将潮连淳朴的民风进一步延伸。

　　现场寻访

　　石雕木刻栩栩如生　　

　　在一个细雨霏霏的上午，我们在潮连文化站工作人员的陪同下，来到了位于潮连岛洪圣公园内的洪圣殿。洪圣殿其实是一所祭拜神灵的地方，祭拜的对象就是洪圣，也就是当地村民口中的大王神。据民间传说，洪圣乃南海龙王的尊称，也就是南海之神，它还是四海龙王之首。

　　“四溟首位 百谷朝宗”，刚走进洪圣殿的大门，记者就对门口这副对联产生了兴趣，对联的四周，各种镂空的石雕、木雕栩栩如生，有龙、凤、花、草，也有历史人物故事，但无论是人像、动物，还是花木、水草，其雕刻之精细，不得不让人感叹。由洪圣殿扩建而成的洪圣公园区锦糍园长所讲的故事，更让人感受到这些石雕木刻的奥妙。区园长说，根据传说，对联四周的图案雕刻，左右分别出自当时的一对师徒之手，左为徒弟所做，右为师傅所做，但因徒弟学有所成，已经青出于蓝而胜于蓝，所以左边的精致程度皆胜于右。当然，师傅自有师傅的办法，他采取了简单的工艺线条方法雕刻，所以如不仔细观察，不会觉得有别。

　　走进大殿，左右高墙上的灰雕、砖雕更加让人感叹古人技艺的高超。在这些雕刻中，不知名的小鸟站在树梢，抬头远望，似在呼唤伙伴，在整个雕刻图案的四周，更有中国古代典型吉祥象征的图案，整幅雕刻展示了创作者的高超技艺。由于建筑独特，代表了民间艺术精华，1998年，洪圣殿已经成为江门市重点文物保护单位。

　　香客香火不断　　

　　洪圣殿大门外最显眼的物品，就是放置的几处用于上香用的长条形香炉了。迷蒙的细雨中，烟雾缭绕，远远望去，细雨中的洪圣殿显得更加具有神秘感。虽然冒雨上香，但也许在香客眼中，没有比祈求平安更加重要的了。

　　在大殿里，前来参观旅游或者上香的人会看到大门左侧放着的一艘木制军舰模型，在军舰的旁边，还有一面大鼓。不要小看这艘木制军舰模型，它是洪圣殿的前身天后庙的旧物，天后庙改为洪圣殿后，军舰便放在了殿内，少说也有400多年的历史了，而大鼓，也有百年以上历史，每天洪圣殿开门时，管理人员都会击鼓108下，借以迎接香客，禀告神灵。

　　随同记者一起前来的潮连文化站工作人员介绍，为满足香客祈求平安等心愿，洪圣殿白天都会开门，初一和十五晚上也开门。

　　散发浓浓的现代气息　　

　　洪圣殿的历史，可以追溯到明万历二十八年（1600年），但现在，它已经是潮连洪圣公园的一部分。自上世纪80年代扩建为洪圣公园后，洪圣殿已被赋予了新的意义，它已不是一个单纯的庙宇性建筑，已融入到潮连普通群众的生活当中，也成为海外华侨、港澳同胞和人民群众喜爱的游览胜地，美名远扬，每年前来游览观光的游客络绎不绝，而记者所见的洪圣殿，处处体现出了现代气息。

　　大门口的许愿树上挂满了红红的许愿球，院子里的小亭子传出了悠扬的粤曲声，大殿一侧的商店里各种饮料应有尽有，公园里散步的老人、游玩的孩子、观光的游客，都在暗示，这里不但是一座庙宇，它还散发出浓浓的现代气息。

　　不必谈满院花卉，也不必讲古榕下乘凉的乡民，更不必说各种为游客指路的路牌标志，就是洪圣殿左侧的潮连义学，都处处体现了现代人对文化的追求。洪圣殿左侧是潮连乡约，原来是潮连各姓公共议事、制定乡中公约、对好人好事给予表扬奖励、对违约之人给予制裁的地方。在乡约的左侧就是潮连义学。义学本是潮连善者出资捐办，让那些穷苦人家的子女有入学的机会，一切费用免收，后由于公款不足，停办已久，只留下名为“义学”的建筑物而已。记者采访时，看到义学建筑内正中摆放着孔子像，两边的墙壁处，十几张桌凳整齐地放着，一位阿婆走进后，跪在孔子像前，口中念念有词。区园长说，现在的义学里面是按原貌重新修葺的，已经成为不少老人家为子孙学业祈福的地方，有些学生开学前，也会来这里看看，将孔圣人的为学精神带到现代课堂。

　　卢知县建洪圣殿尽孝道　　

　　洪圣殿的前身是天后娘娘庙，建于何时已难以考证，而洪圣殿正式建好却有明确的记载。洪圣殿的建造过程，其实与一个关于孝道的故事有关。

　　据悉，明万历十三年（1585年），潮连北厢卢某在乡试中试，被派往安徽模蒙城任知县。卢知县为官清廉，勤政爱民，在当地素有声望。其母生病时间很长了，但一直不见好转，卢知县伺候母亲至孝，听说当地大王神比较灵验，就去求神保佑，没想到其母的病竟然因此好了。卢知县任职到期后，按母亲的嘱咐，塑造了一个新的神像放在了当地的庙里，而把旧神像抬回潮连。抬着神像在潮连选址时，抬至海边天后庙位置稍作歇息，神像突然重起来，再也抬不动了。卢知县请人进行占卜，得知神像的意思就是建庙在天后庙，卢知县又问卦天后娘娘，天后娘娘也应允了。卢知县与潮连乡绅商议，决定将天后庙改建为洪圣殿。洪圣殿建好后，供大王神即洪圣像于正中，左为天后娘娘，右为王巡抚像。

　　天后娘娘相传是福建莆田林氏都巡君的第三女，30岁时去世，宋元佑年间显圣灵验，在州里立祠。明洪武年间，海上刮飓风，由于她显灵，很多船只幸免于难，被封为“明应德正灵应孚济圣妃娘娘”，因潮连四面环海，为保海上出入平安，行人立神庙奉之。王巡抚乃清康熙十八年广东巡抚，因使潮连民众免于迁徙之苦，民众感其恩德，塑像祭祀他。

　　白沙先生撰写慈母诗　　

　　洪圣公园一角有一两层高的八角亭子，记者采访时，见到有人在雨中正在仔细研读亭子前的文字说明。这个外表普通的亭子，记载了发生在潮连的一个“母慈子孝”的故事。

　　区越是潮连富冈人，官至明朝江西左参政。区越八岁丧母，继母唐氏对其关怀备至，每当区越外出求学，唐氏都站在海边石头上等他回来。乡里人看到唐氏的慈悲，称她站立的石头为“慈母石”。区越的老师陈白沙先生对此深受感动，为唐氏作了一篇《慈母石歌为门人区越作》：慈孝相感激，天机谢人力，谁来石下歌，见母不见石。

　　后来，有人将白沙先生的诗作刻在石碑上，修建了一座亭子加以保护，而现在，这个亭子已经成为潮连人进行孝道教育的基地。

　　每天洪圣殿开门之时，管理人员都会击这面鼓。 孟庆雷 摄

　　知情人说

　　祭拜时古渡口水泄不通　　

　　“洪圣殿最热闹的时候，莫过于农历2月13日大王神的神诞日，那天潮门古渡附近，从外地来参神的民众船泊码头，水泄不通。”谈到洪圣殿的往事，有幸见到过这一幕的洪圣公园园长区锦糍掩饰不住脸上的兴奋。

　　潮门古渡也就是潮连人口中的海边大埗头，它是现存有全省保存最为完好的两座古渡之一，在洪圣殿的侧边。潮门古渡临江而倚，全为花岗岩石砌成、总长135米、共21级。区园长介绍说，解放前每年的大王神诞，潮连乡民都会在潮门古渡举行庆祝活动，那天古渡口参神民众船泊码头，水泄不通，当放水陆炮时，观赏和抢炮的真是人山人海，喧闹声很远就能听到。解放后，由于破除迷信，这样的场景已不多见，不过，1996年潮连桥通车时，潮连乡民为庆祝这一盛事，举行了潮连第二届艺术节，公园的民间工艺队是巡游队伍之列，而区园长看到的就是这一次。区园长说，当天人们抬着大王神像走了很远的路，沿途的群众欢声笑语，共同祝福潮连美好的明天。

　　记者站在潮门古渡，曾经的历史场面似在眼前：那时候的西江边上熙熙攘攘站满了等待上船的乘客，翘首引盼着从江的远处驶来的轮船，那是怎样的一片繁忙啊！现在，这里已成了人们休闲的地方，每逢夏季，男女大小在此休憩，热闹非常。

　　村民想尽办法保护石雕　　

　　采访时，记者询问过区园长，为何洪圣殿内外的石雕、灰雕、木刻等保存得那么好？区园长表示，那是因为洪圣殿附近村民坚持不懈保护的结果。

　　记者在洪圣殿看到，大殿门口柱子、大门两侧的对联以及对联上方的不少石雕、木刻用铁丝网保护了起来，区园长说，这些石雕、木刻在“文革”的时候一部分曾经遭到破坏，“文革”后附近村民积极进行维修，后来，管理部门就用铁丝网将这些具有较高工艺手法的对联等保护了起来。在大殿内，区园长指着一对近两米长、半米宽的灰雕说，这两块雕刻当年因为被村民用泥灰封了起来，才逃过被毁坏的命运，不然，它们早已经不存在了。

　　洪圣公园内３棵荫蔽达1000多平方米的古榕树下，几位老人正在乘凉，他们会不会是当年保护这些雕刻的人呢？

　　灰雕、石雕栩栩如生。孟庆雷 摄

　　记者手记

　　从洪圣殿到洪圣公园，潮连人将一个单纯的拜神场所转变为一个浏览胜地，这是潮连人利用手中资源不断发展的过程，也暗示了洪圣殿今后的命运。现实生活中，不怕残留的封建活动，重要的是怎样将这些活动转化为现代文明所倡导的文化、道德内容。祈求平安、弘扬孝道是中华儒家思想所倡仪的，但在洪圣公园这样一个市民休闲娱乐、观光旅游的场所，在一个个弘扬孝道的故事中，人们不由得用现代的眼光重新感受这座明代庙宇的新变化。