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第四届世粤联会 两千同乡聚大马乡音未改说文化

时间:2007-11-21 11:12:58   来源: 羊城晚报

  林洁、樊毅、沈卫红
 
  本报吉隆坡今日电 特派记者林洁、樊毅,通讯员沈卫红报道:今天上午,马来西亚吉隆坡,白话、客家话、潮汕话此起彼伏,第四届世界广东同乡联谊大会在此开幕,来自21个国家和地区的2000多名广东海外乡亲欢聚一堂。

  中国海外交流协会副会长许又声,广东省委常委、统战部长周镇宏,广东省侨办主任吴锐成参加了大会。

  作为中国第一侨乡的广东,散布在海外和港澳台的乡亲多达3000万人。据了解,在马来西亚的华人约600多万,约占马来西亚人口的23%,祖籍以广东、福建和海南为主。在马来西亚,国家新闻社提供中文资讯服务,国家电视台开设了华文新闻,播放华语影片,吉隆坡国际机场不仅有中文投影通告,还有航班抵离的华语广播。

  周镇宏代表广东向一直关心支持广东发展建设的海外乡亲表示感谢。他说,改革开放以来,广东累计接受海外侨胞、港澳台同胞捐赠公益事业近400亿元人民币,华商在粤投资近1200亿美元。通过海外乡亲,广东不仅引进了资金、技术及管理经验,更重要的是让世界认识广东、走进广东,广东也认识了世界、走向世界。

  吴锐成建议组织华裔新生代回中国、回广东“寻根”,增强他们对中华文化的认识和民族认同感,保持侨社的可持续发展。

  华文教育守望民族文化之根

  
华人华团百年不懈努力,成就1343所华文学校在马来西亚落地生根,中华文化在海外得以薪火相传

  

  文/图 本报记者 林洁 樊毅 


  
  11月18日晨,吉隆坡。

  我们走进路边的一家“阿喜肉骨茶”。收银台上,一位90岁的老伯正用放大镜专注地看着中文报纸。听说我们来自广州,素昧平生的老伯坚持要送我们两本书,说是他自己写的。当一本65万字的《河婆乡土情》递过来时,我们感动得难以言状。老伯叫张肯堂,祖籍揭西河婆溪角村,吉隆坡街头很普通的一名广东乡亲。可远在异乡的他,以这样的一种坚持,守望着自己民族文化的根。

  走在马来西亚的土地上,这样一个个、一群群的广东乡亲,用他们的那份坚持,撞击着我们的心灵———这里有除两岸四地以外,唯一具备小学、中学、大专这样完整的华文教育体系;这里有海外最多的华文日报,有推广及发扬潮州文化精粹的潮社,有和广州陈家祠同根同源同样貌的陈氏书院,甚至有一座正在兴建的客家围屋式的客家社团会馆……也许,离故乡越远,对民族文化的坚守就越执着。

  这些天,记者在马来西亚近距离地感受着这一切……

  在马来西亚,最经常听到的一句话就是:华文教育是中华文化薪火相传的根。每个人都说得斩钉截铁。

  1280所华文小学,60所华文独立中学,3所华文大专院校。三个数字,让马来西亚站在了海外华文教育的顶端。数字的背后,却是马来西亚华人华团百年不懈努力的艰辛历程。

  “尊孔中学”和“华教节”

  在吉隆坡,有一所百年中学“尊孔独立中学”,是目前全马历史最悠久的华中,广东的老省长梁灵光曾经在此任教。

  林连玉曾是尊孔中学的校长,被全马华人尊为“族魂”。尊孔中学的历史,很大一部分就是林连玉为了华教抗争的历史。

  现任尊孔中学校长吴建成向我们展现历史的一幕幕———1945年,在日本投降后,林连玉担任着校务委员会主席,从学校的废墟中肩负起复校的工作,为了复校,他连辛苦养大的猪仔都全部变卖筹钱。

  1951年,马来西亚英殖民政府抛出《巴恩报告书》,建议以英、巫文学校取代华、印文校。林连玉挺身而出,召开全马华校教师会代表大会,共谋对策,掀起强大的反对浪潮,迫使当局让步。

  1960年,马来西亚政府要推行非马来文的中小学改制,否则取消津贴,华文中学几乎陷入了绝望的境地,又是林连玉站了出来,他主张“华文中学是华人文化的堡垒。津贴可以剥夺,华文中学不能不办”。最后,华文中学的体制得以保存下来。但是,林连玉自己却被当局剥夺了公民权和教师资格。

  可所有的马来西亚华人都记住了这位失去教师资格的“斗士”,他逝世的日子成为了“华教节”,每年的那一天都会举行盛大的公祭,还要颁发“林连玉精神奖”表扬对华教有贡献的人。

  吴建成校长说,斗争还在继续,马来西亚的国立大学是不承认华文独立中学文凭的,他希望这一局面能得到改变。他希望在如今的多元化时代,各民族学校能“多姿多彩,共存共荣”。

  护校运动举国瞩目

  在吉隆坡陈氏书院对面,有一个非常特别的牌子。上书口号“振兴国家唯靠教育,增建华小各族受益”,到11月18日,那个牌子挂了2511天。陈氏书院的乡亲告诉记者,“那个地方是白沙罗小学的地址,他们被政府要求搬迁,村民开展了护校运动,距今已2511天。”

  原来,拥有70多年历史的白沙罗华文小学,在上世纪末因学生人数激增而申请增建分校,却被政府拒绝,政府还把校址迁到另一个市镇。按合理的情况,该地区的华人社会至少需要20间以上的小学,政府要求搬迁的做法不合理。2001年1月,白沙罗小学被关闭。村民不服,因而展开了护校运动。这场“救救白小”运动最后演变为全国华社为华教的抗争运动。

  “救救白小”运动自2001年开始不曾停步,有70名原校学生拒绝前往新校舍上课,而选择在村内庙宇的货柜箱内上课、毕业。

  在那个计时牌前,一位华裔很大声地说着:“股票可以下来,这个牌子不可以下来!”

  可以为“增建华小各族受益”佐证的是,现在连马来民族也喜欢把孩子送到华小读书。尊孔中学的吴建成校长透露,如今全马来西亚的华小有61万学生,其中有近6万人是马来族。

  自力更生的华文中学

  到目前为止,马来西亚的华小只能得到政府的半津贴,而独立华中几乎完全被政府资助排除在外。一切靠华人华社的捐助。

  马来西亚沙巴州的崇正中学校长曾桂安说,华文中学从经费、生源、师资到学生升学渠道等,一切都要自力更生。在马来西亚,每一个华人社团和稍有一点经济能力的华人都为华校捐过款。据估计,马来西亚全国华校每年大约收到华人捐款达2亿马币,即4亿元人民币。一些有经济能力的华人,总是主动担负起各华校的董事等职务,“呵呵,就是给钱!”一路走来,频频听见“董事们”如此笑言。

  相对国小的收入,华校的教师薪金也相对微薄。可一代代的华校老师依然前赴后继。崇正中学校长曾桂安当年就是放弃国小待遇,投身华教事业的。他永远都记得他在澳洲上大学时,老师给他的震撼一课:他的一位华裔同学黑眼睛黄皮肤,却连一句中文都不会说,老师指着这位同学说“你不是华人”。曾桂安说自己在那一刻明白了,没有文化就没有民族。

  让曾桂安自豪的是,随着中国的强大,华语的学习变得越来越重要,频频有韩国、印度、澳大利亚甚至德国的父母慕名把孩子送来崇正中学。 

  “许一个未来,还一个明天”

  潮青文化长征

   这是一个许多华人社团都面临的问题:年轻一辈能接下文化传承的重担吗?在马来西亚潮州公会联合会青年组给出一个答案:在一次次的文化长征里,“许潮州文化一个未来,还潮人族群一个明天”。马来西亚的潮青开始了一项很费时很费力却很见效果的活动:文化长征。

  从2004年11月13日起,“长征一号”启航。在63天里,这些笃守潮州文化的年轻人跑遍了马来西亚,透过展示潮人史献、传统文化和习俗,举办新“潮”讲座,让潮人特别是年轻一辈了解潮汕文化,并寻找年轻人失去兴趣的原因对症下药。每一站他们都即时上网,通过现代科技传播。

  如今,“长征二号”已走过了新加坡。“长征三号”很快就要来到广东的潮汕平原。用马来西亚潮青总团长许嵄智的话说:“我们的长征没有句号,”他们必将坚持。

  清明端午中秋放假海外华人叫好一片




  本报吉隆坡今日电 特派记者林洁、樊毅,通讯员沈卫红报道:前些天国内“五一长假”PK“三个传统佳节”的热闹话题,今日在第四届世界广东同乡联谊大会上延续着。来自世界各地的广东乡亲,特别是东道主马来西亚华人,频频为中国要把清明、端午、中秋设立为法定假日叫好。

  “我们一定要重视自己的传统文化!”马来西亚客家公会联合会会长吴德芳说起要为三个传统佳节放假时很激动。他说,连日来,马来西亚的各大中文报刊都以显著的位置报道了祖国的这一消息,他看了很开心,“有些时候,我都觉得马来西亚华人更传统”。他让记者春节到马六甲去看一看,家家户户“挂红”(挂红布),“中国都很少见了”。

  吉隆坡陈氏书院的负责人陈玉聪说,“清明扫墓,端午包粽子,中秋吃月饼,这些文化就是我们的根,我们在海外都非常艰难地坚持着,如果不去保留,我们就断了中华文化的根,我们就不是华人了”。他认为,不应该过多地从经济角度考虑法定假日,要好好从中华文化的角度来斟酌。   

  马来西亚沙巴进步党主席杨德利也是个客家华裔,对传统节日也很执着,旗帜鲜明称赞中国检讨黄金周假日制度,他说清明、端午、中秋三个传统佳节在全球华社群体都是很重要的节日,在马来西亚的一些华裔,甚至自行在这些节日休假或只工作半日,他希望祖国能给这些传统佳节更好的生存土壤。

  杨德利提出,亚洲国家目前在全球舞台上已扮演有影响力的角色,应从自豪的悠久历史、丰富的文化风俗习惯和人文价值观给自己一个重新定位的起点。


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