汶塘村古建筑群全景（图片来自西江日报）

　　据广东封开汶塘村《侯氏宗枝》记载，汶塘村侯姓是侯村侯姓的一个分枝，约在明万历年间从侯村搬迁当地开枝散叶至今。

　　中共封开县委常委、宣传部长朱英中称，汶塘村在一个“气”、“势”、“脉”俱佳的自然环境之中,从选址规划,都营造出人与自然、建筑与自然之间的和谐统一、相互协调的生态环境。

　　“士佳书室”，是汶塘村侯氏族人在清乾隆年间为纪念始祖侯士佳兴建。整体建筑座西向东，由前、中、后三座组合而成的合院式建筑布局。大门、前厅、后厅三座之间有天井间隔，天井两侧有廊庑，硬山顶配镬耳式封火山墙。山门正脊有高约三十公分的灰塑花卉装饰，并刻有“文章华国”字样。门前刻有楹联：北斗七星三四点，南居九重十八间。

　　当地古民居为合院式建筑，既讲究“风水”，又有地域共性和地方特色:厅堂祭祀祖先,天井上祭祀土地,厅堂内看不见四个房门,而与厅堂外的檐底下小道有一个过渡的空间,形成一种由公共空间渐进到私密空间。其次是厅堂为一个“实”的空间，而庭园则是一个“虚”的空间，这种虚实布局，贯穿着古人阴阳结合的道学思想。

　　现代建筑专家称，有实用与艺术相结合、结构与审美相结合、人与自然相结合的工艺特色。

　　村里有供奉社公社婆的地方叫“灵兴社坛”。既没有庙也没有屋、只有几棵大树和石头。至今，每逢社日，家家用糯米伴枫叶煮饭(俗称乌米饭)，不放油、盐，到社坛供石公石婆(俗称社公社婆)。

　　“人老就精，树老就灵”。村边有棵奇怪植物，树干粗围四点六米，两个大汉也合抱不过，它枝叶茂盛。据林业专家介绍，该为孑遗植物，是非常珍稀的树种。该树被村民们世代保存下来，平时，附近四乡八邻都有人到来参拜，祈求纳福消灾，据传很灵验。

　　汶塘村的“侯氏”有自己的节日。在元春前一天，村民迎春习俗，设祭芒神。惊蛰节吃“惊蛰糍”，谓：“吃了惊蛰糍，头脚都是泥”。在春耕大忙前的清明节做糯米糍，要“稳定肚子”，期望三荒四不挨饿。农历六月初六吃新米饭，当天煮当天造的新米，买猪肉、杀鸡鸭，具秀烛，祭拜祖宗、社坛。

　　朱英中说，村民在保护古建筑群时,对保护环境的做法,也是对汶塘村历史文脉的保留。