余庆里：清代县丞署留下的残垣



怀念江门、就不能错过这个地方、热爱江门、就要把这里看个明白……



石湾直街的树也是弯曲的



余庆里外观整齐划一的青砖大屋



白水带雪峰寺筹款处



从石湾直街搬迁过来的石柱



石湾直街：生活就摆在街上



频婆树下的余庆里



位于大地塘的石湾庙遗址



古巷孕育着生机



区伯：余庆里不知说拆了多少回



谭伯：现在只剩石湾庙还有迹可寻

市民、网民和专家留言

　　梅伟强：我认为，代表江门市城市血脉和文脉的三大区域，一是圩顶街区，这是江门市的发源地；第二个是以长堤为中心的城区历史文化街区和以北街为中心的西洋文化街区，这是近代江门繁华的见证；第三个是以石湾直街为中心的历史文化街区，这是江门第一个市政府所在地，是江门从镇－埠－省辖市历史发展的见证。如果我们毁坏了这些城市的血脉和文脉，江门就会断了历史文化的“根”。

　　海外网民Ｔｉｍ：对故乡的依恋，是全人类共同的情感，这点，老年人和远走他乡的游子，会有更深的体会。试想，少小离家老大回，房子没了，两小无猜于其下的大榕树没了，门前的鱼塘没了，曾经为你遮风挡雨的亭子没了……是怎样的一种失落。石湾直街的历史街区，是我们追忆过去，也是后人了解前人文化和生活方式的最好地方。

　　麻园荔枝：昨天跟老妈子提及了有关石湾直街的事情，她老人家就崩了一句：“我当年就起度收尿，唔拆都唔使恨。”我说，黄山旁边的宏村、西递就是这些东西，人家用围墙为起来就收几十块钱一张票，每天还大把傻冒去参观，顺便还买一两件古董赝品，当地人富得流油。她似乎也赞同这个聪明的做法。（该段有江门方言）

　　网民Ａ：弯弯曲曲的石湾街不是江门魅力的所在，而是一个居住条件恶劣、消防隐患严重的城市疮疤和定时炸弹，目前已经１０室Ｎ空的石湾街旧区必须推倒重来，按照城市总体规划重新打造一个现代化的交通畅顺的新街区，与此同时，政府的新规划也要兼顾文化遗产的保护。

　　悠然祥和的余庆里，虽然只有２８户人在此生活，但它的兴衰和传奇，尤其是作为江门市区的发祥地和有清代首次在江门设官的衙门官府地的背景，像谜一样深深地吸引着每个试图了解它的人。

　　一个细雨蒙蒙的午后，记者来到墟顶街。参天古木掩映下的余庆里，坐落着成片整齐划一、外观设计一致的青砖大屋，笼罩在一派古朴、宁静、安逸、祥和的气氛中。在巷道中穿行，保存完好的清代民居令人叹为观止。

　　在居委会的引领下，记者找到了居住余庆里的７７岁的区德麟。区伯爽直开朗，他向记者讲述了余庆里的故事。

　　“如果这里的民居不是两层结构，早１０年前就被房地产开发商征用和拆除了。”区伯说余庆里在近１０年来不知说拆了多少回，能保存至今正是因为两层的房子面积大，开发成本高而令开发商却步。

　　区伯说，清代，江门属新会所管辖，乾隆十九年（１７５４年），当时江门墟已演变为有较多商业街的“新市”，亦称“江门街”，县署开始注意到江门工商业的发展，清朝廷准许新会县在江门街设县丞署（按：“县丞”即副县长职位，俗称为左堂，原来在县衙的左边为办公地点，此左堂所来由也。），作为在江门的行政机构。今天墟顶余庆里，就是原县丞署的遗址。与县丞署同期建造的千总衙署（驻军）设在常安路，那时又叫营门口。

　　辛亥革命后，县丞署与千总衙为民军所接管。民国二年（１９１３年），当时的统治者藉口筹饷，先后将这两个清代衙门投承变卖。

　　由江门商会董事区卓南、区翰农、梁心俊、何锦堂、莫子绅、莫大学、黄恭发、黎湘泉、杨奕所、欧阳庭三等共１０人，集资组成“余庆公司”，向财厅官产处投承江门墟顶街县丞署地。

　　区卓南和区翰农是两兄弟，新会江咀人，而区翰农就是区伯的曾祖父，当时兄弟两人在县丞署和商会都担任要职。区伯回忆小时候还玩过曾祖父当年戴过的红缨官帽，不过抗日战争时期因逃难弄丢了。区伯介绍，据先辈说，县丞署拆除前，第一巷（横叫巷，竖叫排）作办公用途，第二巷是仓库，第三巷是监仓。

　　“拆除县丞署后，余庆公司划分三排、四巷约三十间屋地配售给各民户，按统一每幢两层两户高低相同，屋内布局一致，外形和巷道划一的规格来造住房。至１９１７年已建成２４幢，另前后左右不规则的地段也建了四幢。”区伯说，余庆公司把该遗址重建的住宅区取名为余庆里。千总衙也由区卓南等商人投承，至此，两个封建衙门便不复存在了。

　　区伯指着余庆里与前政协大楼分隔的高大围墙告诉记者，县丞署留下的历史只有这些东西可以作见证了。民国建元后，拆毁了办事机构的房屋，遗下原建围墙、地面铺砌物和水井，不过水井后来也被填埋了。遗址建筑物占地面积约２４３９平方米，其围墙墙身结构像梯级状，长１５米，高３米，厚０．８米，用粗细石米、砂泥、石灰及蚝蚬壳灰，加以糯米浆和红糖夯结成墙。可见在２００多年前的非水泥的建筑用料是颇为讲究耐用的。

石湾直街：江门最弯的直街

　　清朝灭亡后，民国时期的政府在江门设官所在地又在哪里？

　　很多江门人只认识石湾直街是明代古村落，但据老人说，石湾直街还是江门六庙之一的石湾庙、市区历史最古老的佛教寺庙雪峰寺和历史上最大垄断性商业组织油糖会馆所在地。辛亥革命后，江门首次设为省辖市，后来又撤市，江门市政府和新会县政府所在地都设在石湾直街的石湾庙内，时间长达１２年之久。

　　石湾直街西接大地塘通太平路，东北接新第里出跃进路，长１９４米，巷道窄得两摩托车都不能迎面而过。巷道弯曲，且多用条石（花岗岩石）铺设，故称“石湾村”。后来改为石湾直街，但市民说那是江门最弯的直街。

　　从小街走进村子，青砖古屋的街巷，绿树正发着嫩芽，幽兰正放着青香……

　　石湾直街不仅仅用来通行，生活就摆在街上。杂货店、五金店、水果摊，菜市场，林林总总，五彩缤纷；叮叮当当，簇拥在街道上。人们砍价的砍价，打麻将的打麻将，一个市井生活的天堂。我恍如闯进了一片古老的风景。

石湾庙：彰显石湾村的势力

　　来到了石湾直街，当然要探访一下石湾庙。在石湾村长老、今年８５岁的谭伯的带领下，记者首先来到了位于大地塘的石湾庙。

　　根据传统，古时江门六庙与一般由庙祝主持、专司香火拜祭的神庙有所不同，他们已成为地方小集团势力的象征。谭伯介绍，石湾庙就是为了彰显石湾村势力而兴建的。“从前，新市庙规例定于农历正月初二日为菩萨诞辰，而且必先由江门大族范罗冈吕姓人参拜，然后由他人奉拜。岂料有一年（乾隆初年），石湾村人以先到先拜为由，欲抢先参拜，但被吕姓人所止，而发生争吵几至动武。石湾村人一气之下，筹建石湾庙以示争气争胜。”谭伯说这话时，一脸的骄傲。  

　　所说的江门六庙，到底是哪几间庙呢？据谭伯说：就是新市庙（现今新市路）、大王庙（现今仓后路口）、北极殿（现今镇东路前工商联）、石湾庙（现今石湾直街）、三丫祖庙（九中内）、四圣宫（东观小学内）。由于这六间庙的一切庙事活动是联成一体的，故称“江门六庙”。六庙联合组成一个领导集体，掌握了地方势力之权，而且还有一支武装力量作后盾，连县太爷发号施令也要先征得它的同意才好施行，常使用“询之四乡而咸允，集之六庙而佥同”的辞语公然书于告示文件中。

　　“六庙中的新市庙、大王庙和北极殿是在江门设市筑马路时拆的，三丫祖庙、四圣宫是八九十年代学校扩建时拆的。”谭伯说，现在只剩石湾庙还有迹可寻。

石湾庙：民国时期江门市政府和新会县政府所在地

　　据悉，石湾庙建于乾隆初年，石湾村人叫石湾庙为三庙。“但小时候我母亲带我进去烧香时，记得内有圣母庙、关帝庙、北帝庙等六间庙堂的。”谭伯说，石湾庙有“三庙”和“六庙”两种叫法，但此六庙而非彼六庙。

　　清末，江门已发展成广东的商业重镇，商贾云集，商贸活跃。１９０２年被辟为通商口岸。至１９０７年，清政府在江门设置了警察厅，显示了江门特殊的地位，当时江门警察厅的办公地址设在石湾庙。因具有地理优势和口岸的开辟，民国时期的省政府于１９２５年将江门首次设为省辖市，市政府设在石湾庙内，但在１９３１年，以江门连郊区在内，人口不足１０万人，不宜设市，省政府下令，撤消江门市级建制。现在的旧城区是那个时期推倒重建的，不过，设市前后６年时间，先后撤换了八任市长。

　　谭伯回忆，１９３１年裁了市制后，当时新会县县长沈秉强，以会城河道浅窄、交通不便为由，将县政府迁到江门石湾庙，江门成为新会县的政治中心。后会城商会以县府迁江门后，会城生意一落千丈为由，要将县府迁回会城，若原有县衙糜烂，可由会城商人筹资重修，李务滋准予所请，１９３７年才将新会县府由江门石湾庙迁返会城。

　　解放后，政府利用这座庙宇建筑的围墙改造成江门看守所，庙内的神像在这个时期被破坏殆尽，所以后来的江门人只知道旧看守所而不知道石湾庙。到上世纪８０年代初，看守所搬迁后，石湾庙旧址被卖给了原江门市印刷厂作工场。１９８５年左右，印刷厂又把部分用地卖给饮食服务公司建起两座住宅楼，石湾庙遭到进一步破坏。“如今的石湾庙，如果还有遗迹可寻，就剩下当年市（县）政府的办公用的两层楼房。”谭伯指着保留完整的外墙说，清代的石湾庙外墙是一层结构的，后来民国政府加高至两层作办公用途，两朝代的墙体间还有明显的线痕。在谭伯的带领下，记者登上二楼，二楼内还住着５户原印刷厂的老职工。楼板是木的，穿过时发出吱吱的响声。尽管当年的办公室历经风雨被改得不复当年模样，但飞檐高翘青砖外墙依然耸立当年的傲气和霸气。

油糖会馆遗址位于明德坊内

　　油糖会馆遗址离石湾庙不远，就位于明德坊内，会馆已于上世纪三十年代拆除了。现在所能看到的，是民国时期当时的统治者建的卖给商人的两排相对的两层高的砖木结构的民房，但是，作为石湾庙一部分的一间叫文昌宫的小庙堂，位于明德坊巷尾，曾与油糖会馆为邻，５年前才被地产开发商拆除，石柱石墩还散落在山边。

　　油糖会馆和南行会馆是江门历史上最大的两个封建垄断性的商业组织。油糖会馆是由江门油糖业批发商２４家于乾隆年间在石湾村（今之明德坊是其故址）兴建的。会馆设有宴会厅、会客厅、议事厅、客商旅社和石戏台等，可见规模之宽敞。

　　油糖业２４家，因垄断了油糖这两宗民生日用必需品在江门的批发而发迹。明末清初以来，我省南路水东、梅录一带的油糖等大宗商品，多用船散装运至江门集散。据油糖业的行规，这些商品一抵达江门，不管自销或交栏方代销，必须全部售与２４家，否则全行抵制之。

　　油糖２４家的垄断地位一直持续２００多年，至抗日战争前止。通过这种封建性的行规，油糖业２４家不仅操纵了大商品——油糖在江门的批发权，而且仗着财雄势大，进而执掌江门商场的牛耳，历久不衰。１９０５年江门商会成立，从第二届至抗日战争前，历届会长或副会长均有油糖业中人，可见油糖业２４家在江门商场实有举足轻重之地位。

我市将筹资“克隆”明代雪峰寺

　　雪峰寺是江门市区有文献可据的最古老的佛教寺院。谭伯说，雪峰寺是文革时期被拆除的，被毁前非常繁盛，石湾村年纪大的长者还会记得最后一个和尚搬走时的情景。白水带山上的雪峰寺只是２０００年临时重建的。

　　在谭伯的带领下，记者穿过明德坊右侧转角处的巷门。这里原是石湾直街居委会所在地，在胡同的尽头是一座朴素的青砖小平房。平房的位置就是雪峰寺的所在地了。谭伯说，这只不过是雪峰寺拆后建起的工场厂房，原来放在巷角保存完好的石柱，几年前已被文物部门搬到白水带的雪峰寺保存。

　　根据《新会县志》记载：“在江门津头浅山之侧，明万历三十三年僧无二始建观音堂于天妃宫后，崇视间里人苏泰初刺史舍观音堂后地一段，僧尚雪、凝雪继建佛殿，颜日‘雪峰’。”从县志所载得知，雪峰寺的建立，是明万历三十三年（１６０５年）由僧无二建观音堂开始，至崇祯年间在观音堂的基础上，再由僧尚雪、凝雪继续建造佛殿，并取名为“雪峰寺”的。这座古寺到清康熙年间拆海时被毁。拆海即移界，到复界后，于康熙十一年（１６７２年），由原雪峰寺僧的弟子实藏等在原址修复，有僧舍、佛殿，颇为宽敞。

　　至发稿时，记者从有关部门获得两条消息：

　　一是经省宗教事务局批准，雪峰寺将易地重建。市政府将在风景区白水带牛峰山南麓（即龙光塔下）沿山梁无偿拨地２６０亩，计划投资４５００万元，分五期将其建成岭南地区规模最大的佛寺，广东省佛教协会会长释明生将担任主持。江门市佛教协会等组织已开展了多年的筹款活动，工程将于今年内动工。

　　二是石湾直街两年前已被拍卖作房地产开发用地。据了解，石湾直街建设采取市场运作模式，即政府给予一定的开发优惠政策，由开发商出资和主导实施，政府引导和监督。