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侨务新闻 |
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故园春色 |
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| 惠州文化品牌——东江麒麟 |
| 2005-06-27 14:58:32 |
东江麒麟历史悠久，特色鲜明，是惠州文化群彩中的一道亮丽风景。历史 上，东江麒麟曾影响大半个广东以及港、澳甚至海外。近日，在广东省民间文化遗产抢救工程工作会议上就有学者提出：广东舞狮分东西两势，西部以醒狮为主，代表地是广佛一带；东部以麒麟为特色，代表地是惠州一带。这里说的东部麒麟，最有代表性的便是东江麒麟。
“舞狮”是一个大概念，但真正的舞狮是泊来品，中国传统文化始创出来的土特产应当是舞麒麟。麒麟是中国人传统信仰中的“四灵”之首（四灵：麒麟、龙、凤、龟），为吉祥和喜庆的象征。“麒麟献瑞”“麒麟送子”“麒趾呈祥”这些说法，很大程度代表了中国老百姓文化信仰的一种传统特色。
东江麒麟作为东江文化的一个著名品牌，实际和惠州一带很有影响的武术活动有着很紧密的联系。近日，《羊城晚报》刊登采访广东武术前辈董德强的专访文章，称广东地方拳种丰富很有地方特色但多面临失传之虑，其所列的广东五大名拳（洪、刘、蔡、李、莫）以及蔡李佛拳、龙形拳、白眉拳等，这些广东主要的地方拳种中，蔡、李、莫、龙形、白眉等五个拳种都与惠州有直接的关系。其中“蔡”在河源，“莫”在东莞，都是传统意义的惠州地域；而李家拳，龙形拳，白眉拳，惠州则直接是原生地了。以上这些惠州拳种，其门面狮子都是东江麒麟。历史上，惠州的武术老前辈们，到广州、香港甚至海外设馆授徒的时候，就同时把东江麒麟传授了出去，例如现在香港龙狮协会中有很大影响的白眉拳馆及黑麒麟，就是惠城版的原版东江麒麟，他们至今认惠城为祖宗地；笔者近年在珠三角考察了一些麒麟活动开展得比较好的地方，大多追源至东江一带，看来惠州东江麒麟历史上所产生的文化辐射和影响的确很大。现今依然有很大影响的惠州李家拳，历代掌门人、大师傅、也全都以教授东江麒麟为本家饭碗，并让东江麒麟在惠州一带深深地扎下了根基。
东江麒麟从外形、舞法、鼓点音乐等都和醒狮有较大差别。麒麟头小带角，身尾较长，有的长至丈八，这就更利于舞法的变化和艺术表现力；麒麟鼓点加唢呐，有一种立体的声音效果；其较强生活气息和人性化的表演套路，使其在观赏性方面，在现代人欣赏水平提高，口味变化的情况下有独到的优势，因而体现了它的较高生存能力和发展的潜力。
今日的东江麒麟在惠州一带（尤其是农村）依然有较广泛的群众基础，但大部分还沉落民间而未充分地挖掘利用。随着社会的发展，惠州进入了一种高速发展期，对东江麒麟文化的宏扬和改造，让其在城市发展战略中发挥它的更大作用方面已形成了一种好机遇。近日，惠城区河南岸高布的东江麒麟，在惠城区政府的支持和发掘下，重现风采，参加了惠州美食嘉年华开幕仪式，引起了媒体的高度关注，相关的资料在《南方日报》等主要媒体刊登。这对惠州实施文化品牌战略，加快惠州发展无疑是一件很有意义的事。
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| 作者：文/林慧文 图/麦文婷 稿源：摘自《惠州乡音》第23期 |
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