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惠州的席间酒令
2005-06-27 15:05:19 
  酒令,即饮酒时的猜拳行令。它在惠城源远流长,有很悠久的历史,人称其为饮酒的精神春风。

  据传,酒令的前身是春秋时为限制饮酒过度而设立的“觞政”,以后随着时代的发展,渐演变为饮酒时丝毫不可离开的精神佐餐。这是由于酒令具备这样的功能:可使宾主联络感情,增进友谊;能调节宾主饮酒的数量,使其充分领略微醇的情趣。因而,饮酒的人大多熟悉酒令,也都愿意掌握酒令,可惜以前的酒令研究家,往往错误地将酒令局限在文人墨客、公侯将相的圈子里,这就给人造成一个错觉,似乎只有他们才有能力享用这一文化样式。

  事实完全不是如此,在惠城酒令最为兴盛的明清时代,酒令已普及到广大人民群众中,甚至可以说,凡是饮酒者,皆可使用与享受酒令之乐。例如清代末年,就有人以时令气节为酒令,其中的《节令我饮酒》是这样的:

正月元宵,灯辉映。
我饮酒来咧。
乜惹酒?赏灯酒。(乜惹:什么)
二月春龙节,伯公香火旺(伯公:土地公公)
我饮酒来咧。
乜惹酒,龙眼酒。
三月清明,拜祖先,
我饮酒来咧。
乜惹酒,治魂酒(治魂:扫墓)
四月冇节,冇就径过(冇:没有。径过:这样过)
五月端阳,龙船比赛忙。
我饮酒来咧。
乜惹酒?解粽酒。
六月六,齐洗浴
停一下,茶当酒,更舒服
七月七,喜鹊渡牛朗。
我饮酒来咧。
乜惹酒,乞巧酒(此节亦叫巧姐节,旧有对月穿针之赛灵巧习)
八月中秋,月光光。
我饮酒来咧。
乜惹酒,月华酒
九月重阳,登高赏景心头畅。
我饮酒来咧。
乜惹酒,登高酒。
十月朝,牛生日。(俗传牛的生辰)
我饮酒来咧。
乜惹酒,“捏糍”来送木瓜酒。(送:佐酒)
十一月冬至,冷铁铁。
我饮酒来咧。
乜惹酒,东江糯米暖身酒。
十二月岁尾,难得除夕夜,
我敬酒来咧,
乜惹酒,亲朋好友齐干一杯团年酒。
酒令,也可以自已身份为由制作,多数是揶揄式的(即诙谐,自嘲),例如有人在席间自我揶揄以博一笑:
出门经商做生意
如果是经纪,
贼心便起,
平贱买来贵贵卖,
为了荷包涨,
管他损人利已;
十字划个圈,
云南走四川。
江湖医生卖药佬,
抓起药单执贵药。
按脉之后随便讲,
想起死回生冇医术,
无想人死却硬医至死。
如果说,上述二酒令都是有点文化知识的人制的,那不识字的人呢?一般来说,只要他有那份酒令的兴趣,有心听别人的酒令而学习之,那他即使没有文化,也可用平常的讲笑话形式充当酒令,下面是一个一字不识的老伯公,却兴致勃勃地在席间行个急口令来充作酒令,引起众人喝采:
我系一只“火挪脚”的老叟(只:个;“火挪脚”:俗语,急着走的意思)
左手抓一个黄豆斗
右手拿一个桠叉头,(桠叉:叉物用具)
向前只顾搏命走,
撞着一只白花狗 ,
咬住那桠叉头;
我这急手急脚的老叟,
即刻放下黄豆斗,
冲前去打白花狗,
谁知脚下一滑,
碰翻黄豆斗;
冇打倒狗,
黄豆却满地走。

  由此可见,不管什么年纪,有没有文化,只要有心去学,都可以驾驭酒令。此外,酒令的天地可说是海阔天空、无所不包,什么样的内容,什么样体裁皆可入酒令。

  无数的经验表明,酒进入人体,能引起血管扩张,脑血流量增加而使大脑兴奋,疲劳感消散、忧愁忘却。但是并非所有人饮酒都能达到这种程度的。相反,酒越是喝得多,郁结就会越大,忧愁更高,“举杯消愁愁更愁”说的就是这个意思。

  但是,如果这时注入风趣的酒令,却马上能使举杯消愁者都愁云驱散。据说清代末年有几个青年人相约元妙观后花园—桃园饮酒,其中有人因事闷闷不乐,于是有人便以“一字化为三字”的酒令为由,活跃了桃花溪(流经桃园内的小溪)沉闷的饮酒空气,一笑而散:

大字加一点,你讲太字我话犬;
大字加一横,
你成天字我写夫。
王字加一点,
移下玉字,
摆上我作主,
王字加个口,
上呈中田随你斗(斗:摆布字形之意)
我这日字更加奇
加上一笔变意思
田字只因加中间
出头“由”字伸脚“甲”
头伸脚伸便成申
真是离奇又好记。
以文字游戏而成酒令,出人意料,当然会引得众人开心了。
又如猜字字谜的酒令:目字加两点,不作贝字猜(繁体贝为贝)
贝字少二点,不作目字猜,
老兄请你来猜一猜。
此字只可难倒三岁童,
猜字我是天马行空,
中时敬酒叫我老太公:
加二点,贺贺贺。(繁体为贺)
贺你健康、平安、家庭幸福;
少二点,资资资。(繁体为资)
资金足够你,买田又起屋。
更有以惠城街巷为名作酒令的:
小巷明朝卖杏花,
惠州古时十八巷,
巷巷有名堂,
玉芒、茉莉香,
石榴亮堂堂,
色香趣味浓
巷巷都是邻和里,巷巷更有情和趣;
白珩巷对象岭巷;
都市巷近马屋巷,
石板弯弯称杨牙(巷)
脚下琴声是叮咚(巷)
……

  酒令还是精神体操,就像锻炼身体可改善血液循环一样,行酒令可以训练人的思维,日趋灵活。这一见解是准确的。比如,酒喝过量必有害,若说道理,人不易记住,但如果用酒令来讲则琅琅上口,就能记得既牢固又清楚。

《节饮》酒令:
老夫性与命,全靠水边酉。
情愿不吃饭,怎可不饮酒。
今幸听你言,节饮定紧守。
平常饮十遍,今次只饮半。
平日饮三杯,现时减二杯。
以往一气香,今番分两口。
过去床上饮,如今地下走。
以前醉三更,这次二更够。

  这些大众酒令的智慧,以令机锋,诙谐并作,既活跃了思想,又使人精神愉悦。惠城人可以将故事、地名、笑话、传说、俗语、谜语、歌词、嘲弄等,举凡各类文化样式都包容到酒令中,使酒令帮人摆脱忧愁、抒发牢骚,传递信息,增长见闻,它可以化愤懑为平和,以戏谑而娱乐……甚至酒令还可替代某些事或政治舞台上斗争的辞语,变成外交内结的纽带。某些酒令融娱乐与教育于一体,使宴会氛围更和谐。它又能调剂宾客的品性与爱好,使传统的饮酒成为一种高尚、典雅的活动,难怪惠城人以往饮酒多行酒令,此中妙处是不喻自明。

  自清末以来,酒令因时局的纷争而减弱,至上世纪五十年代中后期,已悄然消失。


作者:苏定明 稿源:摘自《惠州乡音》第26期
 
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