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侨务新闻 |
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故园春色 |
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| 山歌大师余耀南与大埔民间文艺 |
| 2005-10-08 10:39:53 |
余耀南，大埔县青溪人。1956—1959年就读于广东省立大埔中学高中部，我一直与他同班，也曾同台演出文艺节目，在“大炼钢铁”时一起搞过战地宣传鼓动。那时候，他的表演就十分诙谐有趣，总是赢得同学们最热烈的掌声。
埔中毕业后，同学们各奔前程。余耀南没有上大学深造，但他始终酷爱客家民间文艺。只要是大埔乡亲，无论童叟妇幼都知道他是个顶呱呱的山歌大师。其声名从大埔传到梅州、广州、祖国各地，更远播于东南亚各国客家人中间。他才思敏捷，出口成歌，内容质朴，寓意深刻，表演风趣横生，加上那副清亮圆润的好嗓子，所唱山歌无不令人击掌叫绝。难怪海内外听众赞誉他是“山歌圣手”、“大陆的张帝”、“大埔的侯宝林”。其实，余耀南还应该有其它美名，如“故事大王”、“笑话大王”之类。与朋友聚会，他爱讲令人捧腹的故事和令人喷饭的笑话，讲故事和笑话时绘声绘色，既有哲理又形象生动，用客家话说，人们听了真是“消痰化气”或“笑断肠”。
余耀南的成就，离不开大埔客家民间文艺的沃土，更离不开他那如蜜蜂般的采撷文艺百花芬芳的辛勤劳动。从1958年起，他总是怀揣一个小本子，当听到别人唱了一首好山歌，讲出一句生动的俗语，或一个笑话、一件很有意思的故事，便一一记录下来。天长日久，一尺多高的民间文艺资料就堆在了案头。
“文化大革命”十年浩劫期间，曾被广东省委评为“广东的乌兰牧骑”的大埔三人曲艺队，竟被打成“小三家村”，活跃有余的余耀南被诬为主将，那些资料自然难免成为“罪证”。他心疼“罪证”被搜走毁掉，就机智地用塑料布包好紧急塞进垃圾堆。当“造反派”再三追查资料下落时，他一口咬定“早就烧掉了”。事后，趁人不注意把资料取出来，用旧衣服包好送到最可靠的朋友处保管，不久，又取回来藏到自家的阁楼上。不想春节大扫除，这个秘密被妻子发现了，并告诉了儿子，惟恐他们不知天高地厚会泄密，便悄悄地把资料改藏在厕所的灰堆里。春耕时节，秘密又露馅了。他严肃地对妻子说：“这是客家文化的瑰宝，我宁愿当‘黑帮’，也不能把这些资料烧掉！”并叮嘱道，一定要好好保存，万一自己有意外，就将它交给儿女保管，万万不可丢失啊！
打倒“四人帮”后，余耀南的才华得到了充分发挥，先后创作的《军长买鸡》、《会夫潭》、《豆腐夫妻》等数十篇作品在各级杂志上发表或获奖，如合著的《客家山歌知识大全》荣获广东省第五届鲁迅文艺奖（民间文艺奖），山歌小演唱《看妹子》获广东省业余文艺创作曲艺二等奖和梅州市一等奖，《磨坊新歌》获广东省民歌决赛铜奖和特色奖，编辑的《大埔情歌杂歌精选》获广东省民间文学二等奖。余耀南的文艺创作成就引起了中央电视台的瞩目，2004年5月26日的中央电视台《走遍中国》栏目就特地到大埔拍摄了余耀南的创作活动。
经过几十年的血汗付出，在1998年退休后的几年间，余耀南恪守初衷，“发掘民间文学宝藏，弘扬民族优秀文化”（省政协副主席、著名作家杨应彬题词），对大埔客家民间文艺钻研不辍，先后整理出版了《大埔情歌杂歌精选》、《大埔县民间故事传说笑话集》、《客家俗语精选》三本共40余万字的著作。这些作品，不仅凝聚了客家民间文艺传承者余耀南多年的心血，更激发了海内外客家人对自己优良传统文化的自豪之情。
余耀南所编辑出版的上述三部著作，我不打算一一介绍，这里仅就其最近出版的《客家俗语精选》说说它所显现的大埔客家精神。
一、讲究团队精神
客家人传统上讲合力，不喜欢单打独斗。所以俗语说：“一人计短，两人计长，三人妥当。”“一人只一计，三人唱本戏。”“一块砖头没用场，千块砖头砌成墙。”“一根竹子容易断，十根竹子做担杆。”“大家一条心，石山变灰尘。”
二、恪守诚信交好友
客家人不欺诈，以诚相见，反对口蜜腹剑者。所以俗语说：“一次骗了人，到老没人信。”“骗朋友仅是一次，害自己却是终身。”“一勤交十懒，唔懒也会懒；一懒交十勤，唔勤也会勤”。“千句阿弥陀，一句死高毛（断子绝孙）。”
三、谦虚谨慎学不够
客家人不自负，善于向他人学习。所以俗语说：“人要虚心，火要空心。”“六十六，学唔足。”“勤学又勤问，不愁无学问。”
四、勤快劳作不愁吃
客家人手勤脚快，成天忙于田头园尾，只要劳作有方不偷懒，就不怕没饭吃。所以俗语说：“水圳唔修，有田也丢。”“日日园中走，瓜菜样样有。”“人不亏地皮，地不亏肚皮。”
五、敬老爱幼讲孝顺
客家人对老人毕恭毕敬，对小孩爱护有加，特别是提倡孝顺。所以俗语说：“为老不尊，教坏子孙。”“我养你牙长，你养我牙落。”“未到八十八，唔好笑人目珠瞎。”“在世唔肯孝，死了学鬼叫。”“水有源，树有根，不认爷娘系畜生。”“父慈子孝，子孝媳贤。”
六、夫妻互敬筑爱巢
客家人主张夫妻和睦，互敬互爱，共筑爱巢。所以俗语说：“野花上床，家败人亡。”“夫妻相吵不过夜，拖拖衫尾又讲话。”“公鸡相打头对头，公婆吵架不记仇。”“男唔懒，女唔懒，财神老爷来做伴。”
此外，客家人对生产、生活方面的心得也颇有总结。例如，生产方面：俗语说，“过了清明节，各种种子都种得”；“上季顿，下季摔（即插秧上季浅，下季深）”；“犁冬晒白，粮增一石”；“落雨种菜，唔当屋家睡”。养生方面：“吃了萝卜菜，百病都不害”；“病人不忌嘴，医生跑断腿”；“饭前一碗汤，唔使进病房”；“人比人，气死人；命比命，气成病”；“三日唔食青，行路片重轻”；“笑长命，哭生病”；“若要小儿安，常带三分饥和寒”。地名方面：“三合米打糍粑——糊（湖）了（寮）”；“半山开圳——高陂”；“竹篙拦河——挡（党）溪”，“河里出花边——银江”；“棚板做床——大铺（埔）”。
中国经历了几千年的奴隶、封建社会，时代的烙印在客家俗语文化中也有反映，这是可以理解的。对此，我们今天自然应该有个批判的眼光去看待它。比如，反映农本意识的，“七十二行，不如养猪放羊”，“千买卖，万买卖，唔当脚（锄）头锄土地”，“生意不如手艺，手艺不如种地”；反映私心的，“众事莫理，众地莫企”；反映虚荣心的，“人怕没面，树怕没皮”；反映猜忌的，“人心难测水难量”，“人心难托，鸭肫难剥”；反映血统论的，“一代没好妻，三代没好子”，等等。
余耀南1938年出生于马来亚森美兰州，少小回国就读。他是我们高中同窗中的佼佼者。他对客家民间文艺苦心求索，呕心沥血，不能不令人感叹、敬佩、折服！1998年退休前，他的职务与其名誉是相称的。他不但是一名显赫的表演者，还曾担任多种职务：县文化馆副馆长、县文联副主席、县侨联主席、县政协常委、省曲艺家协会理事等，还是县里唯一的中国曲艺家协会会员。我们衷心希望山歌大师余耀南，在继承和弘扬光大大埔客家民间文化艺术方面，不断取得更多的成就！
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| 作者：陈克进（北京中央民族学院教授） 稿源：《梅州侨乡月报》 |
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